“為人民服務(wù)”首次寫入黨章
1944年9月8日，毛澤東參加戰(zhàn)士張思德的追悼會(huì)并即興發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講。次年，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開，毛澤東致開幕詞時(shí)告誡全黨：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)。”黨的七大通過(guò)的黨章明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。”
楊家?guī)X的早晨
清晨，陜西省延安市楊家?guī)X革命舊址正門前停滿了送孩子的私家車，緊鄰的寶塔區(qū)第一幼兒園和楊家?guī)X福州希望小學(xué)里，孩子們?cè)谛@里做操、晨跑。這情景讓人一下子想到了很多年前的一篇小學(xué)課文《楊家?guī)X的早晨》：
“太陽(yáng)剛剛升起。毛主席走出窯洞，來(lái)到他親手耕種的地里。毛主席一手扶著水桶，一手拿著瓢。瓢里的水緩緩地流到小苗上。毛主席身邊的小八路端著水，望著小苗笑。他好像在說(shuō)：‘小苗啊小苗，你喝了延河的水，長(zhǎng)吧，快長(zhǎng)吧!’……楊家?guī)X的早晨，一片金色的陽(yáng)光。”
這片金色的陽(yáng)光，照在小樹上，照在孩子們的身上，也一直照亮著紅色中國(guó)的光明之路。
走進(jìn)楊家?guī)X革命舊址中央大禮堂，簡(jiǎn)陋的條桌和木椅，依舊鮮艷的黨旗……所有陳設(shè)一如76年前。1945年4月23日，就是在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)召開。
毛澤東指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”由此，黨的七大正式把“為人民服務(wù)”的思想寫進(jìn)黨章，第一次明確了“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨一切行動(dòng)的指南，“密切聯(lián)系群眾”作為我黨的三大作風(fēng)之一傳承至今。
共產(chǎn)黨人為什么而活
中國(guó)延安干部學(xué)院教授王東倉(cāng)在采訪中說(shuō)，黨的七大響亮地提出了“全心全意為中國(guó)人民服務(wù)”的宗旨，事實(shí)上，為人民服務(wù)始終就是中國(guó)共產(chǎn)黨的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值歸宿。
中國(guó)共產(chǎn)黨是靠馬克思主義理論建立起來(lái)的政黨，《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這就從理論根源上明確了我們黨是為什么人的問(wèn)題。
延安時(shí)期是毛澤東群眾路線思想的成熟期。
1938年，毛澤東在延安接受美國(guó)記者洛基采訪時(shí)說(shuō)：“我們的工作不是享樂(lè)，而是為大眾服務(wù)。”
1942年，為解決知識(shí)分子和文藝戰(zhàn)線為什么人的問(wèn)題，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中明確提出了文藝應(yīng)該為人民服務(wù)的思想。
1944年，在為張思德舉行的追悼會(huì)上，毛澤東發(fā)表演講，第一次全面、系統(tǒng)地闡述“為人民服務(wù)”的思想，把為人民服務(wù)上升到共產(chǎn)黨的三觀問(wèn)題，共產(chǎn)黨人為什么而活，怎樣活著才有意義？?jī)r(jià)值之問(wèn)是終極之問(wèn)，為人民利益而死，就比泰山還重。這就有了實(shí)踐的邏輯。
再到七大上提出了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨并正式寫入黨章。“一部黨章，一部黨史，就是一部為人民服務(wù)的歷史。”王東倉(cāng)說(shuō)。
中國(guó)的希望在延安
1940年5月31日至6月8日，著名民主人士陳嘉庚在延安度過(guò)了難忘的9天。離開后，他懷著“喜慰莫可言喻，如撥云霧而見青天”的心情，熱情地向國(guó)內(nèi)外宣傳自己在延安的所見所聞，“中國(guó)的希望在延安”，他走一路說(shuō)一路。
陳嘉庚為什么會(huì)有如此觀感？中國(guó)共產(chǎn)黨人良好的作風(fēng)與和諧的黨群關(guān)系無(wú)疑是重要一點(diǎn)。王東倉(cāng)說(shuō)，最理想的黨群關(guān)系是什么？就是要看人民群眾愿意不愿意成為黨和人民軍隊(duì)的靠山，把我們黨的旗幟當(dāng)作自己的生命。
在楊家?guī)X中央大禮堂關(guān)于七大的展板上，與眾多黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的照片擺放在一起的，還有兩位普通基層代表的照片，其中一位是工人代表、陜甘寧邊區(qū)特等勞動(dòng)英雄趙占魁。趙占魁是延安溫家溝農(nóng)具廠工人，他以工人階級(jí)當(dāng)家做主的精神，埋頭苦干，鉆研技術(shù)，對(duì)克服戰(zhàn)時(shí)供給困難起到了有力的推動(dòng)作用。
王東倉(cāng)介紹，延安時(shí)期，我黨完善了一系列聯(lián)系服務(wù)群眾的制度，最有效的工作方法就是群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，和群眾打成一片，徹底依靠群眾戰(zhàn)勝一切困難。趙占魁等普通基層代表的出現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面證明了延安時(shí)期我黨踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨和群眾路線的成果。
延安時(shí)期是抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)期，為了革命事業(yè)，為了抗日，要向老百姓征公糧，這就存在一個(gè)救國(guó)公糧和救民私糧的問(wèn)題。毛澤東曾批評(píng)說(shuō)：有些干部把90%的精力放在收繳公糧上，這是不對(duì)的，要把這個(gè)“給”與“要”的關(guān)系處理好，用90%的精力去幫助老百姓發(fā)展救民私糧，開荒，搞合作社、扎工隊(duì)、變工隊(duì)，改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，大力發(fā)展生產(chǎn)，組織開荒，改造二流子，讓百姓過(guò)上豐衣足食的日子。生產(chǎn)上去了，群眾交公糧就變成了自覺(jué)行動(dòng)。從主動(dòng)要到主動(dòng)給，就是因?yàn)槲覀兊狞h把群眾需要的救民私糧、民生幸福當(dāng)作工作的重點(diǎn)。
延安時(shí)期，人民群眾為什么會(huì)成為黨的依靠？毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說(shuō)得很清楚：“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”
王東倉(cāng)說(shuō)，陜甘寧邊區(qū)的實(shí)踐，對(duì)我們今天的啟示，就是要把握好公與私、義與利、苦與樂(lè)的關(guān)系，吃苦在前、享受在后，先公后私，義為上，守公德、嚴(yán)私德、明大德。始終要以群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基”“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”